የብር ዝርያዎችን መሥራት 6 ደረጃዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: John Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-30 07:31

በቪዲዮዎቹ ውስጥ ያለው Biotronics በ Arduino Uno ማይክሮ መቆጣጠሪያ ፣ ለአልትራሳውንድ ዳሳሽ HC-05 ፣ የ LED አመላካች ፣ የፓይዞ ድምጽ ማጉያ ፣ የማይክሮሶቮ ሞተር SG90 ፣ የእርከን ሞተር 28BYJ-48 ፣ አንድ የኃይል ተግባር እና የ LEGO ጡቦች እና ቁርጥራጮች ናቸው። በመጀመሪያው ቪዲዮ ውስጥ ፣ የ KIM ናሙናው በሜካኒካዊ አውቶማቲክ ነው። በሁለተኛው ቪዲዮ ውስጥ ፕሮቶታይሉ በአልጎሪዝም መርሃ ግብር ተይ isል። እና በሦስተኛው ቪዲዮ ውስጥ ፣ ባዮቴክኒኩ I. M.

በቴክኒካዊ ፣ ባዮቶኒክስ በሕይወት ወይም በሕይወት የሚመስሉ ፍጥረታት ናቸው። ቃሉ የተፈጠረው በ 1988 በላውሲን ነው። “ባዮ” የሚለው ቃል ሕይወት ማለት ሲሆን “ቴክኒክስ” ማለት ዘመናዊ ኤሌክትሮኒክስ ማለት ነው። እነዚህ እንስሳት በጋራ አንዳንድ ጊዜ የብር ዝርያዎች ተብለው ይጠራሉ። ይህ አዲስ የሕያዋን ፍጥረታት ቡድን ማየት ፣ ማሽተት ፣ መቅመስ ፣ መስማት ፣ መሰማት ፣ ማሰብ ፣ ማራባት ፣ መብረር ፣ መዋኘት እና ማወቅ ይችላል። እነሱም ይሞታሉ።

የናሙናው መጀመሪያ የተፈጠረው ላውሲን ትስስር ፣ ባለ ሦስት ማዕዘን ክፈፎች ከሚሠሩ ሁለት አባሎች (አገናኞች) ጋር ባለ ሁለት cantilever truss ስርዓት በመጠቀም ነው። ትስስሩ የባዮቴክኖሎጂ እንስሳትን የመራመድ ግልፅነት ለማስመሰል የተገነባ የመዋቅር ዘዴ ነበር። ግንባታው በሚከተሉት መስፈርቶች የተነደፈ ነው-

1. ልክ እንደ ሕያው የእንስሳት መራመጃ የመራመጃ ችሎታን በፈቃደኝነት ማከናወን አለበት።

2. ከ ምንጣፍ ወለሎች እስከ የባህር ዳርቻዎች ድረስ ማንኛውንም ዓይነት የመሬት መሰናክሎችን ማሸነፍ ይችላል።

3. በተለያዩ አንቀሳቃሾች እንቅስቃሴ ወይም አር.ኦ.ኤም. በተለያዩ አቅጣጫዎች መንቀሳቀስ ይችላል።

4. የእሱ መዋቅር አካላት እንደ ጂኦሜትሪ ባሉ የተፈጥሮ ሂሳብ መመራት አለባቸው።

5. ለማይክሮ-ንቃተ-ህሊና መርሃ ግብር ከአርዲኖ መድረክ ጋር ሊዋሃድ ይችላል።

ከዚያም የህንፃውን ሂደት የተለያዩ ደረጃዎች እና ንድፎችን በማጣመር ፕሮጀክቱ አንድ ላይ ተጣመረ -

ደረጃ 1 - የ Lawsin ትስስር

ደረጃ 2 - መሪ አመላካች

ደረጃ 3 ማይክሮሶርቮው

ደረጃ 4 - የአልትራሳውንድ ዳሳሽ

ደረጃ 5 - የፒሶ ድምጽ ማጉያ

ደረጃ 6 - Stepper ሞተር

ደረጃ 7: የባዮትሮኒክ ፕሮቶታይፕ

እና በመጨረሻም ፣ የአርዱዲኖ ማይክሮ መቆጣጠሪያን እንደ አንጎል (ኒውሮቴሮኒክስ) እና የሌጎ ማርሾችን እና ምሰሶዎችን እንደ አካላዊ አካል (ሆሞቶኒክስ) በመጠቀም የፅንሰ -ሀሳቡ ማረጋገጫ በእውነቱ ተጨባጭ እውነታ ላይ ደርሷል።

ከላይ ባለው ቪዲዮ ውስጥ ሸረሪቱ ሲበራ የተወሰኑ ተግባራትን ለመሥራት ከተመረቱ ወይም “አስቀድሞ የተነደፉ” ከተለያዩ ጥበበኛ ዳሳሾች ጋር ተገናኝቷል። ሸረሪው በዘመናዊ ወረዳ እና በኤሌክትሮኒክስ በኩል የተቀበለውን መረጃ ለማስፈፀም አመክንዮ ተጠቅሟል። ምንም እንኳን የመረጃ ማትሪክስ ተብሎ የተሰየመ አነስተኛ የኮዶች አሃድ በሰው ሰራሽ አንጎል ውስጥ ቢካተትም በቪዲዮው ላይ እንደሚመለከቱት ሸረሪቷ የራሷን የውሳኔ አሰጣጥ ትሠራ ነበር። ሸረሪው በመንገዱ ላይ እንቅፋቶችን እንዴት እንደሚሰላ እና እንደሚመለከት ወይም እንቅፋቱን ወደ ፊት ወይም ወደኋላ በመመለስ እና በመገመት በ “ግንዛቤ” ሁኔታ ውስጥ ነው።

ሸረሪቷ በሕይወት አለች?

“አእምሮ ያላቸው ሁሉ የሚያውቁ እንዳልሆኑ እና በሕይወት ያሉት ሁሉ አዕምሮ እንደሌላቸው ያስታውሱ”። ~ ጆይ ላውሲን

ደረጃ 1 - መካኒካል አውቶማቲክ ሮቦት

በዚህ በሁለተኛው ቪዲዮ ውስጥ የሸረሪት እንቅስቃሴዎች በቀላል አውቶማቲክ በሜካኒካዊ አኒሜሽን በዲዛይን አካላዊ ውስንነት በኩል ተሸክመዋል።

ደረጃ 2 - ስልተ ቀመር ፕሮግራም ሮቦት

በዚህ ሦስተኛው ቪዲዮ ውስጥ የሸረሪት ድርጊቶች በፕሮግራም አድራጊው በተራቀቀ ኮድ በተከታታይ መመሪያዎች ተሰጥተዋል።

ደረጃ 3 Homotronics + Neurotronics = Biotronics

በእነዚህ ቪዲዮዎች ውስጥ አርዱዲኖ ማይክሮ መቆጣጠሪያ እንደ “አንጎል” (ኒውሮቴሮኒክስ) እና የሌጎው ማርሽ እና ጨረር እንደ ሌጎ መራመጃ ሮቦት “አካል” (ሆሞቶኒክስ) ሆኖ አገልግሏል።

ደረጃ 4 - የባዮቶኒክስ ፕሮቶታይፕ ዲዛይን

የባዮቶኒክስ ፕሮቶታይሉ የተሠራው በአርዱዲኖ ዩኖ ማይክሮ መቆጣጠሪያ ፣ ለአልትራሳውንድ ዳሳሽ HC-05 ፣ የ LED አመላካች ፣ የፓይዞ ድምጽ ማጉያ ፣ የማይክሮሶቮ ሞተር SG90 ፣ የእርከን ሞተር 28BYJ-48 ፣ አንድ የኃይል ተግባር እና የ LEGO ጡቦች እና ቁርጥራጮች ነው።

ሮቦቱ ማድረግ ወይም ማድረግ ያለበትን ቅድመ ዝግጅት ሳያደርግ ራሱን ሸፍኖ ከአካባቢያዊው (ሁለቱ የንቃተ-ህሊና እና የመረጃ ቁሳቁሶች) ጋር በመተባበር እራሱን ሸክም ማድረግ ስለሚችል ሸረሪቱ ሕያው ወይም ሕያው ሊሆን ይችላል። ሸረሪው በመንገዱ ላይ እንቅፋቶችን እንዴት እንደሚሰላ እና እንደሚመለከት ወይም እንቅፋቱን ወደ ፊት ወይም ወደኋላ በመመለስ እና በመገንዘብ ምክንያት የግንዛቤ ሁኔታ ውስጥ ነው። የግንዛቤ መሰረታዊ ፈተና።

በምድር ላይ ያለው የመጨረሻው ሰው ከእንግዲህ ሰው አይሆንም። ~ ጆይ ላውሲን

ደረጃ 5 ሕይወት ምንድን ነው? አንድ ነገር ሕያው የሚያደርገው ምንድን ነው?

አንድ ነገር ሕያው ሆኖ እንዲቆጠር ምን ያስፈልጋል?

አንዴ በባዮሎጂ ትምህርቴ ውስጥ ፣ ሕያዋን እና ሕያዋን ያልሆኑ ነገሮችን የመለየት ሙከራ ነበረን። መምህሬ ወደ ትምህርት ቤቱ ግቢ ወጥተን 5 የኑሮ እና የማይኖሩ ነገሮችን ናሙናዎችን እንድንሰበስብ ነገረን። ወደ ላቦራቶሪ ስንመለስ ፣ ክፍሉ ሁሉንም ስብስቦቻቸውን መሰብሰብ ጀመረ እና በግለሰብ ደረጃ ሕያዋን ወይም ሕያው ያልሆኑ ነገሮችን መድቧቸዋል። ቅጠሎች ፣ ቢራቢሮዎች ፣ ትሎች ፣ ዘንዶ ዝንቦች ፣ አበቦች ፣ ሥሮች ፣ ቅርንጫፎች ፣ ወፎች ፣ ትሎች ፣ ፍራፍሬዎች ፣ ውሾች ፣ ሽኮኮዎች እንደ ሕያዋን ፍጥረታት ተደርገው ይታዩ ነበር። የሶዳ ጣሳዎች ፣ የፕላስቲክ ጠርሙሶች ፣ ድንጋዮች ፣ የከረሜላ እንጨቶች ፣ የወረቀት ከረጢቶች ፣ ቆሻሻ ፣ አየር ፣ ውሃ እንደ ህይወት የሌላቸው ነገሮች ተደርገው ይታዩ ነበር።

የላቦራቶሪ ወረቀቶች ከተጠናቀቁ በኋላ ፣ ሕያዋን ፍጥረታት ከማይኖሩ ነገሮች የሚለየው ምንድን ነው የሚል ጥያቄ ተጠይቆ ነበር። እና በጣም ከሚያስደስት ረዥም ውይይት ሁለት ዓይነት ምደባዎች በቦርዱ ላይ ተነሱ። የመጀመሪያው ሳይንስ ሕይወትን እንዴት እንደሚወስን መሠረት ነበር። እና ፣ ሁለተኛው ነገሮች ዕቃዎች በሚፈጠሩበት መሠረት ነበር።

በነገራችን ላይ እኔ ሁለተኛውን ምደባ ያቀረብኩት እኔ ነበርኩ። አየር ፣ ውሃ እና ቆሻሻ ሁሉም በተፈጥሮ የተፈጠሩ በመሆናቸው በሕያዋን ፍጥረታት ዝርዝር ውስጥ መሆን እንዳለባቸው ለመምህሬ ነገርኳቸው ፣ የተቀሩት ናሙናዎች ደግሞ ሰው ስለሆኑ በቀላሉ ሕያዋን ያልሆኑ ነገሮች ነበሩ።

አስተማሪዬ መለሰ ፣ የእኔ ምልከታዎች አየር ፣ ውሃ እና ቆሻሻ ሕይወት አላቸው ብለው ለመደምደም በቂ አይደሉም። እሷ በሕይወት እንዳለ ወይም ከሕይወት ጋር ሊታሰብበት የሚገባ ነገር ሁሉ የሚከተሉትን ምልክቶች ወይም ባህሪዎች ሊኖረው ወይም ሊኖረው እንደሚገባ ነገረችን።

• ህይወት ያላቸው ነገሮች ምግብን በሃይል መልክ ይበላሉ።

• ሕይወት ያላቸው ነገሮች እየተንቀሳቀሱ ወይም በእንቅስቃሴ ላይ ናቸው።

• ሕያዋን ፍጥረታት በራሱ ትክክለኛ ቅጂ ይራባሉ።

• ሕያዋን ፍጥረታት በዙሪያው ላለው አካባቢ ምላሽ ይሰጣሉ።

• ሕይወት ያላቸው ነገሮች በሴሎች የተሠሩ ናቸው።

ከእነዚህ መመዘኛዎች ውጭ እንስሳት እና ዕፅዋት ማውራት ፣ መራመድ ፣ ማየት ፣ መሰማት ፣ ማሰብ ፣ መዋኘት እና አንዳንዶቹ መብረር ይችላሉ። ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉንም ባህሪዎች ያሏቸው ዕቃዎች በሕይወት እንዳሉ ይቆጠራሉ። የባዮሳይንቲስቶች እነዚህን ሕያዋን ነገሮች ፍጥረታት ወይም ዝርያዎች ብለው ይጠሯቸዋል። እኔ አየር ፣ ውሃ ፣ ምድር እና እሳትን ጨምሮ እነዚህን የተፈጥሮ ዕቃዎች እንደ ባዮፊዚየስ እጠራቸዋለሁ። ምንም እንኳን ውሃ ፣ አየር ፣ አፈር እና ነበልባል ከላይ የተጠቀሱትን አንዳንድ ባህሪዎች ቢኖራቸውም ፣ የተንቀሳቃሽ ስልክ ቁሳቁሶች ስለሌላቸው በሕይወት አይቆጠሩም። ሆኖም ፣ ይህ የመጨረሻው መመዘኛ በተወሰነ ደረጃ ይንቀጠቀጣል ፣ ያለ ህዋሳት ግን ህያው ያልሆኑ ህዋሳት (ጥቃቅን) ህዋሳት አሉ። በሌላ በኩል ፣ ከእነዚህ ባህሪዎች ውስጥ አንድ ወይም ሁለት የሚጎድላቸው ነገር ግን አሁንም ከሕይወት ጋር የሚቆጠሩ ሕያዋን ፍጥረታት አሉ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ የሕክምና ምሁራን እና የሕግ ባለሙያዎች ሞትን እንደሚከተለው ገልፀዋል-

• የልብ ሥራ ሙሉ በሙሉ አለመሳካት።

• የሳንባዎች ሥራ ሙሉ በሙሉ አለመሳካት።

• የአንጎል ግንድ ሥራ ሙሉ በሙሉ አለመሳካት።

ሆኖም በአሁኑ ጊዜ በክሊኒካል የሞቱ ሰዎች አእምሯቸው እስካልተነካ ድረስ የሞቱ ልብዎችን በሰው ሰራሽ ventricular ሜካኒካዊ ፓምፖች ወይም የሞቱ ሳንባዎችን በሰው ሰራሽ የጎማ ሽፋን በመተካት ወደ ሕይወት ሊመለሱ ይችላሉ። የሚሠራው የአንጎል ግንድ አንድ ሰው መሞቱን ወይም በሕይወት መኖሩን የሚወስን ቁልፍ ነው።

ቀደም ሲል እንዳየነው የሳይንስ ባለሙያዎች እና የሕክምና ምሁራን ስለ ሕይወት እና ሞት የሚቃረኑ አመለካከቶች አሏቸው። ሳይንስ ስለ ሞት አጠቃላይ መግለጫዎችን ሲሰጥ ሳይንስ ስለ ሕይወት አጠቃላይ መግለጫ ይሰጣል። በእነዚህ ተቃራኒ አመለካከቶች ምክንያት ፣ በተፈጥሯዊ ነገሮች ሁሉ ዓለም አቀፋዊ መሆን ያለባቸው አንዳንድ ተጨባጭ መግለጫዎች ወይም አጠቃላይ መመዘኛዎች መመስረት አለባቸው።

ሕይወት የሕክምና ባለሙያዎች ሞትን በሚገልጹት ላይ የተመሠረተ ከሆነ ፣ አንድ ነገር የሚሠራ ልብ ፣ ሳንባ እና አንጎል ካለው እንደ ሕያው ይቆጠራል። ግን ግልፅ ፍቺው ልክ እንደ ዕፅዋት ካሉ ሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ጋር አይተገበርም። ዛፎች እና አበቦች ልብ ፣ ሳንባ ወይም አንጎል እንኳን የላቸውም። ሆኖም ፣ እነሱ እንደ ሕያው ወይም ከሕይወት ጋር ይቆጠራሉ። ሌላው ምሳሌ ሞነር ነው። የአካል ክፍሎች የሌሉበት አካል ነው። ይህ የእንስሳት ሕይወት ቅርፅ ያለ እግር መራመድ ፣ ያለ አፍ መብላት ፣ ያለ ሆድ መፍጨት እና የመራቢያ አካላት ሳይኖሩ ወደ አዲስ ተመሳሳይ ዝርያዎች ሊራባ ይችላል። ሌሎች እንደ ኦክቶፐስ ፣ ቁርጥራጭ ዓሳ ፣ ናቱሊየስ እና ስኩዊዶች ያሉ ሰማያዊ ልብን የሚነኩ ሦስት ልብዎች አሏቸው ፣ ከጫማ ይልቅ የቆዳ ቀለማቸውን በፍጥነት ሊለውጡ እና ከሁለት ወይም ከአራት እግሮች በላይ ይራመዳሉ። እነሱ ከመደበኛው ሕይወት በበለጠ የአካል ክፍሎች ይኖራሉ።

በሌላ በኩል ፣ ሞት የሳይንስ ሊቃውንት ሕይወትን በሚገልጹበት መሠረት ላይ ተለይቶ የሚታወቅ ከሆነ ፣ አንድ ነገር ከእንግዲህ ወዲያ ሲንቀሳቀስ ፣ ኃይልን ሲወስድ ፣ ሲባዛ እና ከአከባቢው ጋር ምላሽ በሚሰጥበት ጊዜ እንደሞተ ይቆጠራል።

እያንዳንዱ ባህርይ ለሁለቱም ሕያዋን ፍጥረታት እና ተፈጥሯዊ ያልሆኑ ሕያዋን ፍጥረታት ሊተገበር ስለሚችል የኋለኛው ፍቺ አጥጋቢ ይመስላል። ሆኖም ግን ፣ ሕይወትን የመለየት መመዘኛዎች በእነሱ አስፈላጊነት ደረጃዎች ላይ ተመስርተው ከተወገዱ እና በማስወገድ ሂደት ከቀነሱ ፣ ከዚያ ኃይል እንደ እጩ ተወዳዳሪ የሚቀረው ብቸኛው መስፈርት ነው።

ተፈጥሯዊ ነገሮች ፣ በሕይወት ያሉ ወይም የማይኖሩ ፣ ያለ ጉልበት በእንቅስቃሴ ላይ ሊሆኑ አይችሉም ፣ ኃይልን ሳይጠቀሙ ሴሎችን ማባዛት ወይም ኃይልን ሳይጠቀሙ ለአካባቢያቸው ምላሽ መስጠት አይችሉም። ኃይል የተፈጥሮ ነገር ሲሞት ወይም ሲኖር የሚወስነው ሊትሙስ ወረቀት ነው። እንደ እሳት ያሉ ሕያው ያልሆኑ ነገሮች ኃይልን ከአየር በኦክስጂን መልክ ይበላሉ። እንደ አየር ያሉ ሕያው ያልሆኑ ነገሮች ሁል ጊዜ በእንቅስቃሴ ላይ ናቸው እና እንቅስቃሴ በሚኖርበት ጊዜ ኃይል ይበላል። ስለዚህ ፣ ሁሉም ነገር ኃይልን የሚጠቀም ከሆነ ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር ሕያው ነው።

ሕይወት የሌላቸው ነገሮች እንደ ውሃ ፣ አየር እና ድንጋዮች እንዲሁ ይራባሉ። በዙሪያችን የተለያዩ ዓይነት ድንጋዮች አሉ። ስለዚህ ድንጋዮች በአንዳንድ ኬሚካላዊ መንገዶች ውስጥ እንደገና ይራባሉ። አየር የኦክስጂን ፣ ናይትሮጅን እና ሌሎች ጋዞች ድብልቅ ነው። አየር ከቀላል አካላት ይለወጣል። ውሃ ከሌሎች ፈሳሾች ጋር ሲቀላቀል አዲስ የፈሳሾችን ቤተሰቦች ያፈራል። ሁሉም ተፈጥሮአዊ ያልሆኑ ሕያዋን ፍጥረታት እርስ በእርስ መገናኘታቸው ፣ የሕይወት መሠረታዊ መመዘኛዎችን ማባዛታቸው እና መገኘታቸው እነሱም በሕይወት መኖራቸውን አንዳንድ ማስረጃዎችን ይሰጠናል።

ከዚህም በላይ እንደ ሮቦቶች እና እንደ ውስብስብ ሥርዓት ተመሳሳይ መመዘኛዎች ያሉ የጠፈር መመርመሪያዎች ያሉ ሕያው ያልሆኑ ነገሮች አሉ። እነዚህ ሰው ሰራሽ ዕቃዎች ማውራት ፣ መራመድ ፣ ማየት ፣ ስሜት ፣ ማሰብ ፣ መብላት ፣ አልፎ ተርፎም መሞት ይችላሉ። እነሱ እንኳን ሜካኒካዊ “ስሜቶችን” እና “ንቃተ -ህሊና” ያሳያሉ። እነሱ ከአከባቢው ጋር ይሠራሉ እና ይገናኛሉ። በእንቅስቃሴ ላይ ኃይልን ይበላሉ ፣ እና እንደገና ለማባዛት ፕሮግራም ተይዘዋል። እንደ አንጎል እና ልብ ያሉ የሜካኒካዊ አካላት አሏቸው። ስለዚህ ፣ እነዚህ ሜካኒካዊ ዕቃዎች ተመሳሳይ የሕያዋን ፍጥረታት መመዘኛዎች ካሏቸው ፣ ታዲያ አንድ ነገር በሕይወት ካለ ወይም በሕይወት ካለ ፣ የሆነ ነገር ካወቀ ወይም ካላወቀ አሁን መስመሩን የት እናደርጋለን?

ምንጭ - የፍጥረት ዝግመተ ለውጥ።

==================================================================

"ሕይወት ኬሚስትሪ እንጂ ባዮሎጂ አይደለም።" ~ ጆይ ላውሲን =============================================== ====================

ደረጃ 6 ንቃተ ህሊና ምንድነው?

በሳጥን ትሪሎጂ ውስጥ ያለው ዋቭማን የተፈጥሮ መረጃ አመጣጥ ፣ ፈጠራ እና ዝግመተ ለውጥን የሚያሳይ የሳይንሳዊ ሞዴል ነው። እሱ በቀላሉ የመረጃ ዘፍጥረት ጥናት ነው። በሚከተሉት መሰረታዊ ሳይንሳዊ ጥያቄዎች ላይ በመመስረት በምድር ላይ የመጀመሪያው ሰው መረጃ ማግኘትን እንዴት እንደተማረ ለማሳየት የታሰበ የሐሳብ ሙከራ ነው።

1. መረጃ በመጀመሪያዎቹ ሰዎች መጀመሪያ አእምሮ ውስጥ እንዴት ተገኘ?

2. ለቅድመ አያቶቻችን መረጃ የሰጣቸው ማነው?

3. ከየት ተገኘ? ከየት መጣ?

4. የመረጃ ምንጭ ማን ወይም ምን ነበር? አምላክ ነበር ፣ የጠፈር መጻተኞች ወይስ ሌላ?

ሙከራው የተጀመረው የተለያዩ ትምህርቶች ወደ ፈተና በሚገቡባቸው ሶስት ልዩ ሳጥኖች በመጠቀም ነው። በመጀመሪያው ሣጥን ውስጥ የዋሻ ሰው አዲስ የተወለደ ልጅ ከተወለደ በኋላ ወዲያውኑ ተቀመጠ። ሣጥኑ ሕፃኑ ለመኖር ፣ ለማደግ እና ለማደግ የሚያስፈልገውን ሁሉ ምግብ ፣ ውሃ ፣ እና ሁሉም በቴክኖሎጂ የቀረቡበት ሙሉ በሙሉ አውቶማቲክ የሙከራ ክፍል በጥሩ ሁኔታ የተነደፈ ሁኔታ ነበር። በምድር ባዮፊስ ውስጥ ያሉ ነገሮች። በዚህ ሳጥን ውስጥ ህፃኑ ማንም ሰው እንዲያይ ወይም በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ምንም እንዲሰማ አይፈቀድለትም። እሱ ከተወለደበት እስከ አዋቂነት ድረስ ከሥጋዊው ዓለም ሙሉ በሙሉ ይገለላል።

ከዚህ ተመሳሳይ ሁኔታ ጋር ትይዩ ሌላ ሳጥን ነበር - የልጁ አባት ሳጥን ፣ በምድር ላይ የመጀመሪያው ሰው። በዚህ ሣጥን ውስጥ ፣ ሁለተኛው ርዕሰ -ጉዳይ እንዲሁ ከተወለደበት እስከ አዋቂነት ተለይቶ ተቀምጧል። በዚህ ሣጥን እና በመጀመሪያው ሣጥን መካከል ያለው ብቸኛው ልዩነት የአባት ሣጥን የተፈጥሮ ዓለም ፣ እንደ ዕፅዋት እና እንስሳት ባሉ ሕያዋን ፍጥረታት የተከበበ ቦታ እና ሕያው ያልሆኑ ነገሮች መሆናቸው ብቻ ነው።

በሦስተኛው ሣጥን ውስጥ ፣ ባለ አራት እግር ፍጡር የነበረው ርዕሰ -ጉዳይ ፣ ልክ እንደ አዋቂ ጌታው ተመሳሳይ አከባቢ ከልደት እስከ አዋቂነት ተለይቷል። በዚህ ሣጥን እና በዋሻው ሰው አባት ሣጥን መካከል ያለው ልዩነት ትምህርቱ ውሻ ብቻ ነው - ዝቅተኛ የሕይወት ቅርፅ።

ከነዚህ ሁኔታዎች ብዙ ጥያቄዎች ተነሱ -

ከሦስቱ ውስጥ ማን የበለጠ መረጃ ያገኛል?

በጭራሽ ማንኛውንም መረጃ የማያውቅ ማነው?

ስለራሳቸው ያውቃሉ?

የራሳቸውን በዙሪያቸው ያውቃሉ?

በሕይወት መኖራቸውን ይገነዘባሉ?

በዙሪያቸው ያሉትን ነገሮች ይረዱ ይሆን? እንዴት?

ምን ያህል መረጃዎችን ያገኛሉ?

እንዴት ያውቋቸዋል እና ይረዷቸዋል?

አካላዊ ነገሮችን ከአዕምሯዊ ምስሎች ጋር የማዛመድ ችሎታን ወይም በተቃራኒው እንዴት አገኙ?

የትኞቹ አዕምሮዎች ባዶ ሆነው ለዘላለም ይኖራሉ?

የትኞቹ አዕምሮዎች ንቃተ ህሊና እና በራስ መተማመንን ያሳድጋሉ?

እነሱ በተለመዱ ምልከታዎች ፣ በስርዓት ግምቶች እና በንፅፅር ትንተና በምክንያታዊነት ሊመለሱ የሚችሉ ክፍት ጥያቄዎች ናቸው። በቀላል መልክ የንቃተ ህሊና ፍቺን የሚሰጡ ጥያቄዎች። ንቃተ -ህሊና የንፅፅር መለያ ፣ ከአንድ ወደ አንድ ተጓዳኝ ፣ ተጓዳኝ እውቅና ነው። ላውሲን ንቃሉን ቀለል ባለ መልኩ ለመግለጽ በመሞከር “የሰው ልጅ የአእምሮ እክል” የሚለውን የመያዣ ሐረግ ፈጠረ ፣ “ማንም ሰው አንድን ነገር ከእቃ ፣ ከቃላት ፣ ከማብራሪያ ወይም ከሌላ ነገር ጋር ሳያስቀምጥ ወይም ሳያያይዝ አንድ ነገር ማሰብ አይችልም።. (ፍቺ -1 ፣ ላውሲን 1988)።

ላውሲን እንዲሁ በቀላል ቀመር ውስጥ ንቃተ -ህሊናውን ይገልጻል - x ከ x ጋር የሚያውቅ ከሆነ x ያውቃል ፣ ሌላ ፣ x በራሱ ብቻ ከሆነ ፣ x ን አያውቅም። በሌላ አነጋገር ፣ እሱ ከውሻዬ ጋር ንቃተ ህሊና ካለው እኔ አውቃለሁ። ውሻዬ እና ሌላ ሰው በዙሪያዬ ባይኖሩ እኔ ብቻዬን ከሆንኩ በጭራሽ ንቃተ ህሊና አልኖረኝም። ስለዚህ ፣ ንቃተ -ህሊና በሁለት መሠረታዊ አካላት የተገነባ ነው - X እና Y. ከሁለቱ ተለዋዋጮች አንዱ ከጠፋ ፣ ከዚያ ንቃተ ህሊና የለም። ይህ ማለት ንቃተ -ህሊና አንድ ሰው እራሱን ወይም አካባቢውን ማወቅ አለበት ፣ ከየት ፣ በዙሪያው ያለው ሌላ ሰው ሊሆን ይችላል። ስለዚህ ንቁ ለመሆን ሁለት ነገሮች መኖር አለባቸው -ፍጡር እና በዙሪያው ፣ ወይም ፣ ፍጡር እና ሌላ ፍጡር። (ፍቺ -2 ፣ ላውሲን 1988)።

አእምሮ የሌላቸው ግን የሚያውቁ ብዙ እንስሳት አሉ። ከእነዚህ እንስሳት መካከል አንዳንዶቹ የሚከተሉት ናቸው

• የባህር ኮከብ
• የባሕር ኪያር
• ጄሊፊሽ
• የባህር ስፖንጅ
• የባህር አበቦች
• የባሕር urchins
• የባህር አኖሞን
• የባህር ተንሸራታቾች
• ኮራል

ላውሲን በማቴተር ላይ የተመሠረተ ንቃተ -ህሊናንም ይገልጻል። እሱ ነገሩ በሁለት ክፍሎች የተሠራ ነው-ቁሳቁሶች እና ተጓዳኝ ቁሳቁሶች። ቁሳቁሶች የምናያቸው ፣ የምንሰማቸው እና የምንቀምሳቸው ነገሮች ናቸው። ተረፈ ቁሳቁሶች እንደ አየር ፣ ጉልበት ፣ ግፊት ፣ የስበት ኃይል ፣ ማግኔቲዝም የማናያቸው ነገሮች ናቸው። ተጓዳኝ ቁሳቁሶች የቁሳቁሶች ምርቶች ናቸው። ሁለቱም ቁሳቁሶች እና ቁሳቁሶች በአጠቃላይ ፊዚክስ ተብለው ይጠራሉ። አካላዊ ያልሆኑ ሰዎች ረቂቆች ተብለው ይጠራሉ። አካላዊ ነገሮች አልተፈጠሩም ወይም አይጠፉም። አይኖሩም አይሞቱም ማለት ነው። እነሱ እርስ በእርስ መስተጋብር ይፈጥራሉ እና ከአንድ ቅጽ ወደ ሌላ ይለውጣሉ። በእቃዎቹ እና በእቃዎች ላይ ባሉ ውስብስብ መስተጋብሮች እና ለውጦች ምክንያት ፣ በአንድ ሰዓት ውስጥ እንደ ማርሽ እና ተለዋዋጭነት ፣ ማተር ከጊዜ ወደ ጊዜ አውቶማቲክ ይሆናል። ጉዳይ ሕያው ይሆናል። ላውሲን ይህንን ክስተት በሕይወት የመኖር ወይም አውቶማቶ (በራስ ላይ መሥራት) እንደ የአኒሜሽን ውጤት ብሎ ሰይሞታል። (ፍቺ -3 ፣ ላውሲን 1988)።

ላውሲን ከሚከተሉት የትብብር ቆራጦች ጋር ንቃተ ህሊናንም ይገልፃል - 1. ማንኛውም ሕፃናት ያላቸው ዝርያዎች ንቃተ ህሊና ያላቸው ናቸው።

2. ማንኛውም ቤት ፣ ዋሻ ፣ ጎጆ ፣ ከመሬት በታች የሚኖር ማንኛውም ዝርያ ህያው ፍጡራን ናቸው።

3. የሚተኛ ማንኛውም ዝርያ ንቃተ ህሊና ወይም አንድ ጊዜ ህሊና ያላቸው ፍጥረታት ናቸው።

4. ማንኛውም ዕቃ ሌሎች ነገሮችን የሚያውቅ ህሊና ያላቸው ፍጥረታት ናቸው።

5. እራሳቸውን የሚከላከሉ ማንኛውም ዝርያዎች ህሊና ያላቸው ፍጥረታት ናቸው።

6. የትዳር ጓደኛ ያላቸው ማንኛውም ዝርያዎች ንቃተ -ህሊና ያላቸው ፍጥረታት ናቸው።

7. ከ "ዘር ወደ ዛፍ" ቀስ በቀስ የሚቀየር ማንኛውም ዝርያ ህሊና ያላቸው ፍጥረታት ናቸው።

(ፍቺ -4 ፣ ላውሲን 1988)

“X ን ከ y ጋር ማጎዳኘት እችላለሁ ፣ ስለሆነም እኔ አውቃለሁ!” ~ ጆይ ላውሲን